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  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    ：籍着念诵和禅定，修成息、增、怀、珠和世间八大悉地以后，就能迅速而毫不费力地圆满福德与智慧两种资粮。而八大悉地中，有些悉地的内容和显教所说的五种神通是非常相似的；例如：捷足、飞空、现种种身、占圆光而生神通等。由于受到密教重视‘世间悉地’的影响，而在显教的定学中强调应该修学神通，这也是《难处释》中相当别致的一环。”［33］这里，释如石将阿底峡重神通的原因归结为密教的流行和密教世间悉地与显教神通间的...

    高泽祯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868915.html

  • 大悲胜海红观音仪轨

    羯摩事业得加被 　　不悖本誓您护我 　　一切悉地作护缘 　　种种灾难非时死 　　魔祟诸病祈断绝 　　恶梦恶兆恶因缘 　　一切坏事均灭绝 　　世间康乐年增长 　　五谷丰登佛法兴 　　一切...悉地作护缘 　　种种灾难非时死 　　魔祟诸病祈断绝 　　恶梦恶兆恶因缘 　　一切坏事均灭绝 　　世间康乐年增长 　　五谷丰登佛法兴 　　一切福善均圆满 　　心想事成皆成就 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010183762.html

  • 早期中国佛教中的密宗

    的供养。[17]此坛似乎是曼荼罗(mandala)雏形，其结构在后来的经典中得以讲授。 《大吉义神咒经》还讲授了所有的悉地(siddhi，成就)。有赢得战争、停止风暴、得雨、隐身，或是保护希望宝的悉地...有一些由陀罗尼组成。[6]竺法护大师的特点是译出陀罗尼的意思而不是转写其音，例子可见于(海龙王经)中的两种陀罗尼。[7]四世纪间，两位来自中亚的大师尤以法力著称，他们靠施展法力有效地增强了人们的信心。...

    周一良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484585.html

  • 手动转经轮的功德

    欣然赐与悉地。 　　善男信女转此经轮之福德：眷属云集、受用增长、财运享通等，享用如雨水般一切如法的财富，最后获得佛果。转此经轮者将来可于诸佛、本尊、上师的坛城中获得成就，尔后铙益一切有情。成为一切...发出“仔仔”等杂音，则对修行不好，应如水流般无声地转动。 　　　 　　　 　　　...

    佚名

    |转经轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/1050029186.html

  • 《佛说大方广曼殊室利经》所载度母法门功德利益

    秘要。(有曼荼罗法，经中详载，依阿阇梨修习)(编案：男子也非常适合修习，如龙树菩萨等等也曾修持度母法门。)　　十四、若未来世诸修行者，至求圆满增上悉地，当依我教如法画像。(有画像法，经中详载，依阿阇梨...若欲求十地，满足菩萨位，难胜与不动，善慧及法云，受持多罗尊，俱胝与三亿，随其根利钝，或十六洛叉，如是妙修行，必获如上事。　　六、若欲见观音，吉祥清净者，诵七洛叉数，获见无有疑。　　七、若求见势至，无垢...

    释无畏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411445630.html

  • 兜率天上师瑜珈法

    次摄颂、开圣道阶颂、圣道三要颂等，各随行者意乐而修。 　　末行分四：初、收摄资粮田，二、求赐悉地，三、请入自心安住，四回向发愿。今初 　　父尊宝身与我身，父尊妙语与我语，　　父尊胜意与我意，一体不二祈加持。 　　二、求赐悉地 　　具足胜德本师宝，请住我顶莲月上，　　由大恩门垂摄受，愿赐身语意悉地。 　　三、请入自心坚住 　　具足胜德本师宝，请住我心莲月上。　　由大恩门垂摄受，乃至菩提坚固住。 　　...

    吕铁钢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524053852.html

  • 唐密曼荼罗世界之谜

    、雕塑结合儒家礼制结坛，供养佛指舍利，聚集为金、胎两部曼荼罗，以辐射遍照，成为唐密的大千世界。这是佛教由小乘、大乘发展到密乘最高阶段，聚集所有佛和菩萨，包含显密全部教相（理论）、事相（实践）的圆满悉地...指导下，以数千件绝代珍宝供奉，在法门寺地宫完成了佛教供养的最高结集——佛指舍利供养曼荼罗世界。 　　梵语曼荼罗，译为潭场，义为轮圆具足，含蕴集精华、辐射光芒之意。据密宗经典记载，法身佛大日如来为十地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305356690.html

  • 供养的意义及种类

    瑜伽禅观为成就悉地之舟楫。普通人不可一日无食，而密法行者不可一日离三密禅观。　　灯明——代表般若，佛菩萨之智慧、大慈悲如大光明照耀，使六道众生得到庇护和找到出离生死苦海之途。行者本为证阿耨多罗三藐三...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440457533.html

  • 六无畏

    密妙行而得本尊三昧现前，成就有相悉地是为身无畏。“当得身无畏者。如修循身观时。见此身三十六物之所集成。五种不净恶露充满。终不为此而生贪爱。次复观受心法。得离不观我性四种颠倒。于身诸扼缚得苏息处。若真言行者。本尊三昧众相现前时位。与此齐也。”　　三、无我无畏：观此肉身不净，脱离肉体欲望系缚，不断修行悟知此身五蕴假和而不真实，离我我所，心境安泰。就密法行者对于本尊生有爱染，而离此爱染不着于心，修无相悉...

    熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441557539.html

  • 三主要道是我们学修的核心和精髓

    一个信心，也胜过获得八大悉地、五种神通、精通五明！若能依之实修实证，则获得世间与出世间法的圆满。一旦通达了道次第，解脱就犹如在掌中一般容易。　　我们都希求解脱，向往诸佛超越生死、获得涅槃自在的境界。那么...因素，本着感恩心去做。而在做事的过程中，则应随时调整心行，念念不忘为利益一切众生面做。只要我们有信心，并坚持不懈地练习、实修，这一心行就能得到巩固。久而久之，菩提心就能形成稳定的力量，最终任运自如。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000361968.html
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